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心 藏 館 _ 君 寅 佛 系 新 文 創 首 頁 藏 單 原 創 藏 單 佛 家 藏 單 道 家 藏 單 儒 家 藏 單 名 家 藏 單 觀 天 下 視 頻 中 心 熱 點 新 聞 問 答 中 心 創 作 者 中 心 心 藏 館 之 家 在 線 商 城 聯 系 我 們 登 錄 注 冊  生 如 芥 子 心 藏 須 彌 心 藏 館 ， 源 自 ： 生 如 芥 子 ， 心 藏 須 彌 。 喻 意 ： 認 識 自 己 的 渺 小 微 不 足 道 處 ， 意 識 到 了 自 己 偉 大 處 ， 覺 悟 到 無 限 永 恒 的 存 在 及 無 比 敬 畏 向 往 。 人 世 間 萬 物 眾 生 ， 乃 至 我 們 的 環 境 、 地 球 、 太 陽 系 宇 宙 就 如 微 塵 存 在 著 。 不 同 維 度 的 認 知 而 已 ， 就 如 我 們 主 客 觀 認 知 中 的 微 塵 、 螞 蟻 等 。 在 不 同 維 度 認 知 我 們 自 己 ， 就 似 微 塵 螞 蟻 。 渺 小 微 不 足 道 ， 固 任 何 盲 目 自 大 ， 偏 執 于 世 間 萬 物 和 情 感 不 可 取 。 應 在 當 下 相 應 的 環 境 認 真 活 著 。 心 藏 萬 物 即 精 神 靈 魂 自 由 ， 而 非 渺 小 自 我 。 縱 觀 各 自 所 知 所 識 之 萬 物 ， 個 . . . 生 如 芥 子 ， 心 藏 須 彌 了 解 更 多 了 解 更 多 了 解 更 多 了 解 更 多 了 解 更 多 查 看 全 部 生 如 芥 子 ， 心 藏 須 彌  2 0 2 4 1 0 1 8 幸 好 楊 朱 沒 成 主 流 ， 要 不 就 沒 有 大 一 統 的 中 華 文 明 了 了 解 更 多 +  2 0 2 4 1 0 1 7 道 家 理 念 從 “ 為 我 ” 到 “ 無 我 ” ， 歷 經 三 個 階 段 終 于 完 備 了 解 更 多 +  2 0 2 4 1 0 1 6 愿 意 尊 重 他 人 的 人 ， 更 值 得 被 尊 重 了 解 更 多 + 查 看 全 部 生 如 芥 子 ， 心 藏 須 彌 問 若 佛 經 作 廢 了 ， 佛 教 就 沒 有 存 在 價 值 了 ， 為 什 么 ？ 答 之 所 以 有 佛 教 ， 是 因 為 有 佛 經 ； 之 所 以 有 道 教 ， 是 因 為 有 道 藏 ； 之 所 以 有 基 督 教 、 天 主 教 ， 是 因 為 有 圣 經 新 約 、 舊 約 ； 伊 斯 蘭 教 有 可 蘭 經 ； 瑜 伽 有 吠 陀 經 、 奧 文 經 。 若 沒 有 這 些 經 典 ， 宗 教 也 就 存 在 不 了 ， 理 論 是 組 織 存 在 的 基 礎 ， 沒 有 理 論 的 組 織 ， 不 會 久 存 。 而 科 學 理 論 與 宗 教 理 論 的 分 水 嶺 就 是 ： 科 學 認 為 人 死 一 切 都 了 之 。 宗 教 認 為 ， 人 死 ， 身 軀 亡 了 ， 但 生 命 — — 靈 ， 依 然 存 在 。 故 而 焦 點 就 在 這 個 “ 靈 ” 上 ， 到 底 靈 隨 身 體 一 起 死 亡 ， 還 是 靈 可 以 脫 離 身 體 更 多 問 佛 教 的 人 生 觀 認 為 ： 人 身 這 一 生 刻 苦 修 行 ， 來 世 可 享 清 福 。 那 么 ， 無 論 神 者 ， 在 人 身 這 一 生 及 時 行 樂 ， 下 一 世 再 去 地 獄 受 罪 ， 這 不 僅 僅 是 前 、 后 的 區 別 嗎 ？ 答 有 個 質 和 量 的 問 題 。 比 如 ： 甲 人 在 七 歲 至 十 八 歲 ， 不 上 學 ， 不 用 去 念 書 受 那 個 罪 ， 及 時 行 樂 ， 玩 捉 迷 藏 、 抓 蝴 蝶 、 游 泳 、 玩 電 子 游 戲 機 、 看 錄 像 等 等 ， 先 享 福 ， 十 八 歲 至 八 十 歲 再 去 受 罪 ， 青 年 時 有 力 氣 ， 打 打 工 ， 老 年 時 撿 破 爛 ， 收 汽 水 瓶 子 ， 實 在 不 行 就 要 飯 。 乙 人 七 歲 至 十 八 歲 刻 苦 念 書 、 上 學 ， 不 及 時 行 樂 ， 十 八 歲 至 八 十 歲 ， 有 個 安 全 的 生 活 保 障 。 從 量 上 看 ， 七 至 十 八 是 十 二 年 ， 十 八 至 八 十 ， 是 七 十 二 年 。 從 質 上 看 ， 甲 、 乙 的 生 活 質 量 不 同 。 人 身 這 更 多 問 魂 一 旦 找 到 歸 宿 之 后 叫 什 么 ？ 答 魂 投 入 人 胎 ， 則 古 人 稱 之 為 靈 ， 或 靈 魂 ， 道 家 習 慣 把 靈 稱 為 “ 神 ” 。 實 際 上 ， 也 不 算 準 確 ， 只 有 修 煉 成 “ 神 ” 的 靈 ， 方 可 稱 之 為 “ 神 ” ， 而 尚 未 修 出 去 的 靈 ， 不 能 稱 之 為 “ 神 ” 。 魂 投 入 動 物 胎 ， 往 往 稱 之 為 命 ； 魂 淪 為 落 荒 野 ， 稱 之 為 鬼 ； 魂 墮 入 地 獄 ， 稱 之 為 獄 鬼 ； 魂 上 飄 升 天 ， 稱 之 為 仙 、 神 、 羅 漢 、 菩 薩 、 太 上 老 君 、 佛 等 等 。 佛 教 將 靈 魂 稱 之 為 “ 老 八 ” 或 阿 賴 耶 識 。 “ 老 八 ” 落 野 ， 則 稱 之 為 鬼 ； 上 升 天 ， 稱 之 為 天 人 、 神 、 仙 、 羅 漢 、 菩 薩 以 至 佛 。 佛 教 更 多 問 從 佛 學 的 觀 點 看 ， 人 生 的 價 值 和 意 義 是 什 么 ？ 答 這 個 題 目 很 大 ， 但 回 答 起 來 也 很 簡 單 ， 人 生 的 價 值 在 于 “ 人 身 難 得 ” ， 這 是 佛 經 里 的 話 。 對 于 無 神 論 者 來 說 ， 認 為 ： 生 命 對 于 人 來 說 只 有 一 次 ， 故 而 生 命 是 寶 貴 的 。 人 的 一 生 又 十 分 短 暫 ， 轉 眼 就 是 百 年 ， 正 如 ： “ 君 不 見 高 堂 明 鏡 悲 白 發 ， 朝 如 青 絲 暮 成 雪 ” 。 于 是 往 往 “ 對 酒 當 歌 ， 人 生 幾 何 ！ ” 人 們 認 為 死 了 就 完 了 ， 火 一 燒 一 把 灰 ， 潛 在 的 恐 懼 心 理 ， 表 現 出 及 時 行 樂 的 思 想 。 這 種 思 想 反 映 在 社 會 上 ， 就 是 吃 喝 風 、 爭 名 、 爭 利 、 爭 待 遇 、 爭 住 宅 的 豪 華 、 爭 更 多 藏 單 在 線 商 城 佛 觀 天 下 創 作 者 中 心 心 藏 館 之 家 聯 系 我 們 2 4 小 時 咨 詢 熱 線 1 8 7 6 0 4 1 2 7 7 5 商 務 郵 箱 ： j y 1 8 7 6 0 4 1 2 7 7 5 @ 1 6 3 . c o m （ 請 注 明 來 意 ） 聯 系 地 址 ： 福 建 省 福 州 市 倉 山 區 金 達 路 鴻 博 時 代 3 樓  關 注 我 們 微 信 公 眾 號 小 程 序 掃 碼 C o p y r i g h t ? 2 0 2 4 福 州 君 寅 文 化 傳 播 有 限 公 司 版 權 所 有 I C P 備 案 號 ： 閩 I C P 備 2 0 2 2 0 1 5 2 0 1 號 1 技 術 支 持 ： 萬 美 云 計 算 電 話 1 8 7 6 0 4 1 2 7 7 5 客 服 微 信 掃 碼 關 注

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