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茶盈航始于公元1762年烏龍世家“榮泉茶莊”，堅持秉承祖訓“以茶至上，以茶為本”的經營理念，以“百年專一，百年品質”為經營理念，專注傳遞一杯健康茶。

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? ? ? ? ? ? 茶 盈 航 源 于 百 年 前 名 聲 顯 赫 的 老 字 號 “ 榮 泉 茶 莊 ” 、 始 創 于 清 朝 乾 隆 二 十 七 年 — — 1 7 6 2 年 福 建 安 溪 、 迄 今 已 有 2 6 1 年 歷 史 。 茶 盈 航 在 福 建 安 溪 擁 有 八 所 生 態 茶 園 基 地 ， 其 中 榮 泉 茶 莊 老 茶 園 是 國 內 保 存 完 整 的 百 年 老 樹 茶 園 之 一 ， 生 態 茶 園 基 地 常 年 保 持 原 生 態 種 植 ， 秉 承 古 法 制 作 工 藝 、 傳 承 百 年 拼 配 秘 方 ， 是 一 家 專 業 從 事 種 植 、 制 作 、 銷 售 、 創 業 平 臺 于 一 體 的 正 宗 烏 龍 茶 品 牌 全 產 業 鏈 企 業 。 ? ? ? 茶 盈 航 致 力 于 打 造 大 眾 都 能 喝 得 上 的 一 款 健 康 好 茶 ， 傳 播 古 烏 龍 茶 文 化 ， 培 養 大 眾 健 康 養 生 理 念 ， 與 眾 多 企 事 業 單 位 密 切 合 作 ， 為 企 業 及 廣 大 消 費 者 提 供 品 質 ， 文 化 ， 健 康 等 服 務 。 ? ? ? 響 應 國 家 號 召 ， 大 眾 創 業 ， 萬 眾 創 新 ， 創 立 烏 龍 茶 創 業 平 臺 ， 為 全 國 創 業 人 提 供 創 業 配 套 專 業 服 務 ， 提 供 大 眾 共 享 創 業 平 臺 ， 為 更 多 的 中 國 創 業 者 帶 來 商 機 和 機 遇 、 共 建 共 享 “ 茶 盈 航 ” 品 牌 。 企 業 動 態 2 0 2 2 0 1 1 8 茶 盈 航 《 漫 談 攝 影 茶 座 》 公 益 講 座 回 顧 每 一 座 城 市 都 有 其 悠 久 的 歷 史 、 燦 爛 的 文 化 、 迷 人 的 風 光 、 豐 富 的 人 文 、 傲 人 的 成 就 ， 這 些 無 不 成 為 攝 影 人 無 盡 的 創 作 源 泉 ， 我 們 以 “ 漫 談 攝 影 茶 座 ” 為 主 題 ， 用 手 中 的 相 機 記 錄 身 邊 的 故 事 ， 捕 捉 時 代 發 展 的 光 影 ， 講 述 動 人 的 情 感 ， 描 繪 美 好 的 風 情 。 2 0 2 2 0 1 0 4 茶 盈 航 第 3 9 期 詩 經 《 邶 風 . 二 子 乘 舟 》 公 益 課 精 彩 回 顧 本 期 的 內 容 是 《 詩 經 》 里 的 《 邶 風 ? 二 子 乘 舟 》 ， 本 詩 與 我 們 在 往 期 介 紹 的 《 燕 燕 》 一 樣 ， 都 是 可 以 泣 鬼 神 之 送 別 詩 。 2 0 2 1 1 2 2 7 茶 盈 航 “ 健 康 飲 茶 ” 公 益 課 精 彩 回 顧 茶 盈 航 第 3 8 期 公 益 大 講 堂 ， “ 健 康 飲 茶 ” 。 對 我 們 而 言 ， 茶 不 僅 是 一 種 飲 料 ， 更 多 的 是 一 種 清 靜 、 靜 心 的 精 神 象 征 ， 歷 經 千 年 茶 已 經 滲 透 到 了 中 國 人 生 活 的 各 個 層 面 。 本 期 公 益 課 于 上 周 末 完 美 落 幕 ， 李 小 英 老 師 帶 我 們 了 解 什 么 是 健 康 飲 茶 、 認 識 健 康 飲 茶 的 重 要 性 、 如 何 健 康 飲 茶 ！ 2 0 2 1 1 2 1 5 茶 盈 航 “ 挑 選 心 儀 的 白 茶 ” 公 益 課 的 精 彩 回 顧 茶 盈 航 第 3 7 期 “ 挑 選 心 儀 的 紅 茶 ” 公 益 課 于 上 周 日 完 美 落 幕 ， 在 寫 心 得 體 會 和 回 顧 之 前 ， 首 先 很 感 謝 我 們 的 唐 蕊 老 師 ， 帶 給 我 們 專 業 的 評 審 用 具 和 專 業 的 知 識 講 解 ， 也 感 謝 茶 盈 航 的 小 伙 伴 們 熱 情 的 服 務 和 辛 勞 的 付 出 。 2 0 2 1 1 2 1 5 茶 盈 航 “ 科 學 沖 泡 中 國 茶 ” 公 益 課 的 精 彩 回 顧 試 驗 表 明 ， 不 同 茶 類 、 不 同 泡 法 ， 因 為 香 味 成 分 含 量 及 其 溶 出 比 例 不 同 以 及 不 同 飲 茶 習 慣 ， 對 香 、 味 濃 度 要 求 各 異 ， 對 茶 水 比 的 要 求 也 不 同 。 2 0 2 1 1 2 0 2 茶 盈 航 《 詩 經 . 邶 風 . 靜 女 》 公 益 講 座 精 彩 回 顧 本 期 的 內 容 是 《 詩 經 》 里 的 一 首 愛 情 詩 — — 《 邶 風 . 靜 女 》 ， 現 、 當 代 學 者 一 般 都 認 為 此 詩 寫 的 是 男 女 青 年 的 幽 會 ， 這 首 詩 別 具 真 率 純 樸 之 美 。 全 詩 構 思 靈 巧 ， 人 物 形 象 刻 畫 生 動 ， 對 于 青 年 人 戀 愛 的 心 理 描 寫 惟 妙 惟 肖 。 讀 完 此 詩 ， 讀 者 必 然 深 受 感 動 。 2 0 2 1 1 1 2 6 茶 盈 航 第 3 4 期 “ 正 確 看 待 茶 功 效 ” 公 益 課 精 彩 回 顧 茶 葉 由 藥 用 發 展 成 為 飲 料 ， 是 隨 著 人 類 社 會 的 進 步 演 變 而 成 的 。 在 中 國 悠 久 的 歷 史 中 ， 古 書 上 曾 對 茶 葉 的 功 用 有 過 各 種 記 載 。 本 期 公 益 課 于 上 周 末 完 美 落 幕 ， 李 小 英 老 師 帶 我 們 正 確 認 識 茶 ， 正 確 看 待 茶 的 功 效 。 理 性 選 茶 ， 理 性 飲 茶 ！ 2 0 2 1 1 1 1 7 茶 盈 航 第 3 3 期 “ 挑 選 心 儀 的 紅 茶 ” 公 益 課 的 精 彩 回 顧 茶 友 們 之 所 以 喜 歡 茶 ， 不 僅 僅 是 對 口 感 的 需 求 ， 更 是 認 識 到 了 茶 葉 的 價 值 。 但 是 仍 然 有 不 少 茶 友 們 會 走 彎 路 ， 茶 盈 航 第 3 4 期 公 益 講 堂 將 為 大 家 揭 秘 茶 背 后 的 秘 密 ， 讓 你 少 走 彎 路 ， 避 免 入 坑 ！ 2 0 2 1 1 1 1 0 茶 盈 航 第 3 2 期 《 消 費 者 識 茶 辧 茶 》 公 益 課 精 彩 回 顧 古 往 今 來 ， 很 多 名 人 雅 士 以 及 尋 常 百 姓 都 喜 歡 喝 茶 ， 但 或 許 很 多 人 喝 茶 卻 不 辨 茶 。 對 于 懂 茶 的 人 只 需 那 一 眼 ， 那 一 氣 味 ， 那 一 茶 色 便 可 知 其 好 壞 。 你 是 不 是 懂 茶 之 人 呢 ？ 2 0 2 1 1 1 0 4 茶 盈 航 第 3 1 期 詩 經 《 邶 風 . 匏 有 苦 葉 》 公 益 課 精 彩 回 顧 本 期 的 內 容 是 《 詩 經 》 里 的 一 首 愛 情 詩 — — 《 邶 風 . 匏 有 苦 葉 》 。 這 首 詩 講 的 是 一 位 女 子 在 濟 河 的 渡 口 執 著 地 等 待 自 己 的 愛 人 ， 她 在 心 里 鼓 勵 著 愛 人 要 克 服 困 難 早 日 迎 娶 自 己 。 等 待 的 過 程 ， 有 喜 悅 和 期 盼 ， 又 夾 雜 著 一 絲 焦 慮 。 2 0 2 1 1 0 2 8 茶 盈 航 第 3 0 期 《 金 剛 經 智 慧 》 公 益 課 精 彩 回 顧 2 0 2 1 年 1 0 月 2 4 日 星 期 日 下 午 ， 茶 盈 航 舉 行 第 3 0 期 公 益 講 堂 《 金 剛 經 智 慧 》 ， 主 講 人 是 中 國 國 學 十 大 青 年 講 師 左 慧 度 先 生 ， 主 講 書 目 為 佛 教 經 典 《 金 剛 經 》 。 參 加 這 次 讀 書 討 論 會 的 有 3 0 余 人 ， 大 家 通 過 老 師 的 《 金 剛 經 智 慧 》 一 課 波 譎 云 詭 ， 在 個 別 環 節 有 種 茅 塞 頓 開 之 悟 ， 愈 加 珍 惜 佛 緣 ， 并 提 醒 自 己 每 時 每 刻 擁 懷 聞 佛 正 法 的 心 境 。 2 0 2 1 1 0 2 8 茶 盈 航 第 2 9 期 “ 國 茶 禮 儀 ” 公 益 課 的 精 彩 回 顧 禮 儀 是 一 個 人 乃 至 一 個 民 族 、 一 個 國 家 文 化 修 養 和 道 德 修 養 的 外 在 表 現 形 式 ， 是 做 人 的 基 本 要 求 。 一 個 人 要 有 所 成 就 ， 就 必 須 從 學 禮 開 始 。 可 見 禮 儀 教 育 對 培 養 文 明 有 禮 、 道 德 高 尚 的 高 素 質 人 才 有 著 十 分 重 要 的 意 義 。 2 0 2 1 1 0 1 4 茶 盈 航 第 2 8 期 “ 挑 選 心 儀 的 綠 茶 ” 公 益 課 精 彩 回 顧 說 起 綠 茶 ， 大 家 都 能 列 舉 一 二 。 茶 葉 的 歷 史 就 是 綠 茶 的 歷 史 ， 數 千 年 來 ， 在 祖 先 們 不 斷 地 摸 索 中 逐 漸 形 成 了 完 整 的 綠 茶 制 作 工 藝 。 從 有 文 字 記 載 的 歷 史 來 看 ， 綠 茶 最 早 起 源 于 巴 地 （ 今 川 北 、 陜 南 一 帶 ） 。 據 信 史 《 華 陽 國 志 》 記 載 ， 當 年 周 武 王 伐 紂 時 ， 巴 人 曾 向 周 軍 獻 茶 。 由 此 可 見 ， 茶 葉 的 種 植 歷 史 追 溯 到 3 0 0 0 年 以 前 是 可 以 確 定 的 。 2 0 2 1 0 9 2 9 茶 盈 航 第 2 7 期 詩 經 《 邶 風 . 擊 鼓 》 公 益 課 精 彩 回 顧 說 起 詩 經 《 邶 風 . 擊 鼓 》 ， 最 膾 炙 人 口 的 莫 過 于 那 句 “ 執 子 之 手 ， 與 子 偕 老 ” ， 現 已 成 為 流 行 金 句 ， 男 女 老 少 似 乎 都 知 道 。 本 期 茶 盈 航 公 益 文 化 講 堂 中 華 詩 詞 經 典 之 — — 《 詩 經 . 邶 風 . 擊 鼓 》 特 邀 知 名 闖 海 人 鐘 國 駿 老 師 為 講 堂 的 主 講 人 。 鐘 老 師 帶 領 我 們 穿 越 千 年 的 時 空 ， 聆 聽 這 來 自 心 靈 深 處 樸 素 的 歌 唱 。 擊 鼓 其 鏜 ， 踴 躍 用 兵 。 土 國 城 漕 ， 我 獨 南 行 。 從 孫 子 仲 ， 平 陳 與 宋 。 不 我 以 歸 ， 憂 心 有 忡 。 爰 居 爰 處 ， 爰 喪 其 馬 。 于 以 求 之 ， 于 林 之 下 。 死 生 契 . . . 2 0 2 1 0 9 1 4 茶 盈 航 第 2 6 期 【 茶 之 器 】 公 益 課 精 彩 回 顧 茗 者 八 方 皆 好 客 ， 道 處 清 風 自 然 來 。 茶 具 不 僅 盛 載 著 香 茗 也 盛 載 著 茶 之 道 ， 一 套 好 的 茶 具 亦 能 品 香 茗 之 味 ， 悟 茶 道 之 魂 。 茶 具 是 品 茶 悟 道 的 媒 介 ， 茶 與 茶 具 如 舟 水 之 喻 ， 好 的 茶 具 不 僅 能 提 升 茶 味 亦 能 在 品 茗 之 中 洗 滌 心 靈 、 靜 心 、 靜 神 。 唐 蕊 老 師 這 堂 課 真 是 讓 愛 茶 人 士 們 大 開 眼 界 ， 老 師 布 置 了 琳 瑯 滿 目 的 茶 具 ， 帶 我 們 見 證 了 茶 具 是 怎 樣 歷 經 了 一 個 從 無 到 有 、 從 共 用 到 專 一 、 從 粗 糙 到 精 致 的 過 程 。 俗 話 說 “ 工 欲 善 其 事 ， 必 先 利 其 器 ” ， 這 是 說 一 般 的 . . . 2 0 2 1 0 9 0 8 茶 盈 航 第 2 5 期 《 中 國 普 洱 茶 》 公 益 課 精 彩 回 顧 普 洱 茶 ， 是 原 產 于 滇 南 、 滇 西 瀾 滄 江 流 域 ， 以 云 南 大 葉 種 茶 樹 鮮 葉 為 原 料 ， 蒸 汽 整 壓 制 成 型 的 各 種 緊 壓 茶 ， 經 過 一 定 的 時 間 貯 存 演 變 而 成 ； 或 以 云 南 大 葉 種 茶 曬 青 毛 茶 為 原 料 ， 經 人 工 后 發 酵 加 工 而 成 的 普 洱 緊 茶 和 普 洱 散 茶 。 王 蘭 老 師 在 這 期 《 中 國 普 洱 茶 》 的 公 益 課 上 帶 大 家 認 識 了 不 同 外 形 的 普 洱 茶 ， 有 餅 茶 、 沱 茶 、 磚 茶 、 金 瓜 貢 茶 、 千 兩 茶 、 散 茶 等 ， 普 洱 茶 有 個 通 俗 的 說 法 ： 一 餅 二 坨 三 磚 ， 意 思 就 是 表 達 餅 茶 對 普 洱 茶 的 品 質 表 現 得 最 好 。 同 時 . . . 2 0 2 1 0 9 0 1 茶 盈 航 第 2 4 期 詩 經 《 邶 風 · 燕 燕 》 公 益 講 堂 精 彩 回 顧 茶 盈 航 第 2 4 期 詩 經 《 邶 風 · 燕 燕 》 公 益 講 堂 開 講 啦 ！ ? ? 《 邶 風 · 燕 燕 》 是 中 國 古 代 詩 歌 總 集 《 詩 經 》 中 的 一 首 詩 。 這 是 中 國 詩 史 上 最 早 的 送 別 之 作 。 本 期 茶 盈 航 公 益 文 化 講 堂 中 華 詩 詞 經 典 之 — — 《 詩 經 · 邶 風 · 燕 燕 》 特 邀 知 名 闖 海 人 鐘 國 駿 老 師 為 講 堂 的 主 講 人 。 鐘 老 師 帶 領 我 們 穿 越 千 年 的 時 空 ， 用 心 品 讀 詩 經 。 《 邶 風 · 燕 燕 》 燕 燕 于 飛 ， 差 池 其 羽 。 之 子 于 歸 ， 遠 送 于 野 。 瞻 望 弗 及 ， 泣 涕 如 雨 。 燕 燕 于 飛 ， 頡 之 頏 之 。 之 子 于 歸 ， 遠 于 . . . 2 0 2 1 0 8 2 4 茶 盈 航 【 八 一 詩 詞 歌 會 】 專 場 精 彩 回 顧 茶 盈 航 【 八 一 詩 詞 歌 會 】 專 場 精 彩 回 顧 1 9 4 9 年 6 月 1 5 日 ， 中 國 人 民 革 命 軍 事 委 員 會 發 布 命 令 ， 以 “ 八 一 ” 兩 字 作 為 中 國 人 民 解 放 軍 軍 旗 和 軍 徽 的 主 要 標 志 。 新 中 國 成 立 后 ， 將 此 紀 念 日 改 稱 為 中 國 人 民 解 放 軍 建 軍 節 。 同 慶 “ 八 一 ” 建 軍 節 ， 共 敘 軍 民 魚 水 情 。 8 月 1 日 下 午 ， 在 中 國 人 民 解 放 軍 建 軍 9 4 周 年 到 來 之 際 ， “ 茶 盈 航 八 一 詩 詞 歌 會 ” 慶 “ 八 一 ” 專 場 詩 詞 歌 會 , 在 海 南 茶 盈 航 商 貿 有 限 公 司 成 功 舉 辦 。 我 們 邀 請 了 眾 多 嘉 賓 聯 袂 演 出 ， 通 過 . . . 2 0 2 1 0 8 2 2 茶 盈 航 第 2 3 期 詩 經 《 召 南 . 摽 有 梅 》 公 益 講 堂 精 彩 回 顧 茶 盈 航 第 2 3 期 詩 經 《 召 南 . 摽 有 梅 》 公 益 大 講 堂 開 講 了 ！ 《 召 南 . 摽 有 梅 》 原 文 摽 有 梅 ， 其 實 七 兮 ! 求 我 庶 士 ， 迨 其 吉 兮 ! 摽 有 梅 ， 其 實 三 兮 ! 求 我 庶 士 ， 迨 其 今 兮 ! 摽 有 梅 ， 頃 筐 塈 之 ! 求 我 庶 士 ， 迨 其 謂 之 ! 在 中 國 的 文 化 傳 統 里 ， 向 來 是 有 三 種 互 感 的 ： 人 與 人 之 間 的 互 感 、 人 與 山 水 自 然 之 間 的 互 感 、 人 與 草 木 鳥 獸 之 間 的 互 感 。 人 與 人 之 間 的 互 感 ， 在 男 女 之 情 上 最 為 普 遍 。 這 首 《 召 南 . 摽 有 梅 》 ， 就 是 一 首 女 子 既 委 婉 又 大 膽 的 求 愛 詩 。 在 《 詩 . . . 2 0 2 1 0 8 2 0 茶 盈 航 第 2 2 期 公 益 講 堂 精 彩 回 顧 中 國 被 稱 作 禮 儀 之 邦 ， 這 待 客 茶 道 中 自 然 是 蘊 含 著 許 多 中 國 文 化 。 學 文 化 ， 知 禮 儀 ， 是 每 個 喝 茶 人 都 應 該 做 的 功 課 。 無 論 是 主 人 還 是 客 人 ， 應 知 道 以 下 的 茶 禮 儀 細 節 ， 才 能 營 造 更 好 的 祥 和 品 飲 氛 圍 。 招 待 客 人 ， 注 意 這 些 細 節 ， 才 能 展 示 主 人 的 風 采 。 在 本 期 的 公 益 講 堂 中 ， 李 小 英 老 師 帶 大 家 一 起 來 學 習 茶 禮 儀 ， 用 最 純 正 的 傳 統 方 式 對 待 一 杯 茶 。 茶 文 化 歷 史 悠 久 ， 茶 文 化 糅 合 了 中 國 儒 、 道 、 佛 諸 派 思 想 ， 獨 成 一 體 。 茶 道 倒 茶 禮 儀 ， 茶 既 是 靈 魂 之 飲 ， . . . ? 海 南 茶 盈 航 商 貿 有 限 公 司 版 權 所 有 瓊 I C P 備 2 0 2 1 0 0 4 7 2 7 號 1 | 本 站 支 持 ? 在 線 客 服 ? ? ? 茶 盈 航 小 茶 ? 茶 盈 航 小 盈 ? 工 作 時 間 周 一 至 周 五 ： 8 : 3 0 1 8 : 0 0 周 六 至 周 日 ： 9 : 0 0 1 8 : 0 0 ? 聯 系 方 式 客 服 熱 線 ： 0 8 9 8 6 5 3 9 1 4 2 4 郵 箱 ： 3 3 9 1 3 2 4 8 6 7 @ q q . c o m

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